那一年磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔
不为来世只为途中与你相见
那一瞬我已飞成仙
不为来世只为有你
喜乐平安
01
在西藏，信仰是一种无穷的力量，无关身份地位，和藏民迎面，只需双手合十，道一声“扎西德勒”。雪域高原的人们，似乎天生就是为了信仰而生，为了祈福而生。这也是小编一直喜欢西藏的原因之一：虔诚。当你在前往西藏的路上，当你走在西藏的街头，信徒与教徒们用磕长头的方式，虔诚的拜佛。磕长头时，他们两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，叩头时赤脚，这样才算虔诚。他们手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面。如果遇有交错车辆或其他原因暂停磕头，则划线或积石为志；如果遇到河流，需要坐船，就在河边磕长头，直到与河流的宽度相同，在乘船过河；就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。
他们行数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发。他们风餐露宿，甚至变卖家里所有的家当，只推着一个平板车，带上简单的生活必需品，一家人一起出发。饿了就原地简单做些食物，夜晚就在路旁撑起简易帐篷，在朝圣的路上，身体的艰苦，对他们来说根本不重要。修行是极其艰苦的，但精神上的信仰，却是极大的满足。
即便很多人不理解，他们依旧在朝圣的路上，虔诚之至，千里不遥，坚石为穿。在朝拜途中， 当你看他们的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，平和得就像是西藏的天空，平和得一尘不染。我们每一个人，同样都在用自己的方式，去追逐自己的梦想。02
说起为了信仰，为了理想，至死不渝的人，第一个想到的是余纯顺，尊称“现代史中国徒步祖师爷”。
在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方，我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。1988年7月1日开始孤身徒步全中国的旅行、探险之举。行程达4万多公里。发表游记40余万字，沿途拍摄照片8千余张。中国徒步探险第一人，也是首次完成人类徒步穿越川藏，青藏，新藏，滇藏...等壮举的第一人。
罗布泊被称之为“死亡之海”，6月地表温度更是直逼60摄氏度。余纯顺在6月份，只身闯入罗布泊，他的初衷，是要以此行"打破6月中旬不能走罗布泊的说法"。他很清楚只身穿越罗布泊要面临着什么，甚至也做好了牺牲在那里的准备。他信心满满的规划了路线，准备了水、干粮、帐篷，和老友道别，便将自己的身影融入灰褐色的湖盆中，隐没在零星分布的雅丹里。最终，大家没能在约定的日子等到余纯顺，最后搜救队在直升机的帮助下，找到了余纯顺的尸首。这场冒险，即便是有着丰富的户外探索经验的余纯顺，在罗布泊面前，也渺小如沙粒。据法医推测，他是在高温环境下缺水引起的急性脱水，全身衰竭而亡的。而后的探险家，行至此地，都会放上一瓶矿泉水，以表哀悼。03
无论是西藏的朝圣者，还是余纯顺，心底都有自己的信仰。
这个信仰，可以是宗教，可以是梦想，可以是向往的生活，可以是一切....
我们只有一个人生，只要在此生，用自己喜欢的方式，拼尽全力去活着，热爱并向上的活着，就够了。
2020年，我们经历了疫情，经历了水灾，经历了生死....
人生很艰难，但这世上还有一种英雄主义，就是认清生活的本质后，依旧热爱生活的人。
愿每个人都能在自己的朝圣路上，一往无前。
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人在高原圣地,请别乱扔垃圾。高原环境很脆弱,维护起来非常艰难,拾一件废弃物需要付出相比平原百倍的努力,亲身经历过的人都懂。畅游新西藏,守护第三极!爱护高原环境,文明游客从我做起。
高反灵简介
“高反灵”是中国专家团队长驻高原历经十六年攻关研发、完全中国自主知识产权的科研成果，是由维桢科技集团旗下西藏维桢医药科技有限公司出品的高原反应干预食品，采用多味药食同源的传统中药材配伍相加和协同，通过“环流高醇亚低温精华萃取技术”，充分萃取AMS天然活性成分，针对高原缺氧状态下的机体代谢紊乱，由本及标，实现对高原反应靶向性的精准干预。产品上市前已邀请3000余名体验者进行测试，上市后连续保障纳木措徒步大会、一措再措徒步大会、西藏登山大会和拉萨半程马拉松等多项高原赛事，数万人充分见证，获得全面好评。
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