2022/02

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“圣湖之王”玛旁雍措究竟藏着什么秘密?

在西藏三大圣湖中

玛旁雍措

没有那曲的纳木措海拔高、面积大

也不比山南的羊卓雍措妩媚、漂亮

却拥有如同冈仁波齐在一切神山中

无可比拟的崇高地位

其神、其名,使得众湖唯唯退避

这到底是为什么呢?

玛旁雍措多的是你不知道的秘密...... 


12年淘米水形成的湖泊


在曲尼多吉所著《玛旁雍措概说》中,玛旁雍措诞生之前,曾有一位国王名叫木崩,他在去往丛林的路上,看到人们生老病死的苦状。

国王心有戚戚焉,便求教于他的老师:这些痛苦是不是应该由贤明君子一力承担?其师答道:“无法由一人承担,苦难应属于所有芸芸众生”。
国王便向老师请教如何能减轻和解除人们的痛苦。老师答道:惟有布施。
于是国王令人修了许多房子,并邀请了所有贫苦受难者居住,为他们提供了12年的食物和住所。
在这期间,贫穷者烧饭时的淘米水都倾倒在地上,淘米水愈聚愈多,12年的光阴之后,此地便成了一个湖泊。

可以看出“圣湖”自诞生起,就代表着慈悲与宽宏


一个湖的多种传说与不同蕴意


玛旁雍措为佛教、苯教、印度教、耆那教所崇拜

不同宗教对玛旁雍措都有不同的描述

且赋予不同的功能 

苯教:龙王的宫殿


玛旁雍措在雍仲苯教的教义中被说成是龙王的宫殿。


教中的“龙”是藏语klu的汉译,与汉文化“龙”的概念有所不同。汉族所说的“龙”常常是有鳞有角有脚,能走能飞能游泳的特定动物。

苯教的“龙”并不以某种动物为原型,而是可以幻化为多种不同动物的人格神。它可以是鱼,也可以是蛇。
苯教经典《十万龙经》将它描述为人身蛇头、人身马头、人身狮头、人身熊头等。在很多壁画、唐卡上,它往往是以美人鱼的形象出现,人头蛇尾或人头鱼尾,十分漂亮。

佛教:佛陀之母摩耶夫人曾在此沐浴 


有佛经云,相传在佛陀降世前的一天夜里,其母摩耶夫人梦见众神把她送到玛旁雍措进行沐浴。湖周围是人间天堂,长满了各种医治身心疾病的草药。

摩耶夫人在洗净身上的一切污秽之后,便准备接受佛陀的妊娠,此时佛陀就出现在冈底斯山方向,他乘骑一头大象化作一道光进入母胎……
这与现在人们确信在玛旁雍措周围长有各种植物药材,周围泉水皆可医治各种疾病是相吻合的,就连湖边的干鱼也是治病的良药。

佛教信徒们认为,用玛旁雍错的湖水来洗浴能清除人们心灵上的“五毒”(贪、嗔、痴、怠、嫉),清除人肌肤上的污秽。
饮此湖水,可祛除百病强身健体。朝圣者如绕湖转经,可得功德无量。很多书籍和经典描写玛旁雍措的水“像珍珠一样”,喝了以后能洗脱“百世罪孽”。

从印度、尼泊尔来的朝圣者▲


印度教:沐浴、饮用玛旁雍错的湖水可洗罪孽


在印度,玛旁雍措有另一个名字——“玛那沙罗发尔”。 
在古老的印度经典中有这样的记载:凡是身体触到玛那沙罗发尔的土地,或在它的浪潮中沐浴过的人,将走进勃拉马的天堂;凡是饮过它的水,则将升上湿婆的天宫里,并解脱百次轮回的罪孽。

印度人对玛旁雍措的敬仰之情还由于印度著名的领袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入了玛旁雍措,每年夏季,印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德,他们还将圣湖的水千里迢迢带回家去,当作珍贵的礼品,馈赠亲友。

印度朝圣者在沐浴▲

来自印度的苦修者▲

印度的朝圣者在湖中沐浴▲


耆那教:耆那的得道之处


耆那教认为玛旁雍措是其祖师耆那的得道之处,就得说到冈仁波齐与耆那教的渊源。

印度耆那教的僧侣▲


耆那前半生曾是个威震四方的小国王,但后半生带领其十九个弟兄一起出家,在冈仁波齐苦修度过了余生。
耆那教第二十位教主穆尼索热那塔,带领他的信徒万余,在冈仁波齐苦修至得道。几乎可以说,耆那教就起源于冈仁波齐。

玛旁雍错与冈仁波齐▲


至今,耆那教信徒们仍将冈仁波齐和其周边的圣湖玛旁雍措作为他们最神圣的神山和神湖来朝拜,他们认为在玛旁雍措沐浴能够获得解脱之路,进而达到灵魂飞升的理想境界。

来自印度的朝圣者▲

圣湖更名史


很多人不知道,玛旁雍措原来还另有其名

现在的名字“玛旁雍措”

藏语意为“永恒不败的碧玉湖”

在西藏,早期的苯教徒称它为“玛垂错”

是以龙王之名“玛垂”命名

后来更名
是源起于11世纪在湖畔进行的一场宗教大战
藏传佛教噶举派在与苯教的争斗获胜后
便把已经沿用了很多世纪的“玛垂措”改名为“玛旁雍措” 
“玛旁”就是纪念佛教的胜利,此湖因而易名
……
无论它叫什么名字
都无法撼动其在各教教徒心中的神圣地位
每年都有来自印度、尼泊尔等
世界各地的教徒转湖朝圣
历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事
其实,玛旁雍措作为圣湖之王的地位
即便仅对一般旅游观光客来说,也是无可置疑的

环湖一周可以看到什么?


在转湖过程中

除了领略美丽的湖光山色

另外需要注意的就是围绕神湖形成的

四大浴门及八座寺庙


八座寺庙


直贡派的色瓦龙寺

东南萨迦派的聂果寺

南:格鲁派的楚古寺

西南:不丹噶举派的果楚寺

西北:五百罗汉修行的山洞为基础建立的迦吉寺

西:吉乌寺

北:不丹噶举派的朗那寺

东北面:格鲁派的苯日寺

果楚寺,玛旁雍错边最大的寺庙

果楚寺坐落于距湖面两百米高的山崖,是观湖的绝佳场所

吉乌寺因莲花生大师的传说也被称之为吉乌莲花城堡

湖岸的修行洞

吉乌寺附近的玛尼堆

吉乌寺看玛旁雍措

吉乌寺的星空

四大浴门


圣湖有四大浴门:东为莲花浴门,南为香甜浴门,西为去污浴门,北为信仰浴门。

玛旁雍措西门

转湖小攻略

马年转山羊年转湖,是藏人千年不变的传统。一次转湖,据说可以洗尽一生的罪孽。

转湖路线图

因为雨季路径的变迁,或各人行走路线的不一致,线路长短都可以导致差异。只能说全程大约90公里,对一般人来说,转湖需要4天时间,步行较快者可以适当缩短。
从何处开始转湖并无规定,只要顺时针完成一个闭合的圆就行。因为交通便利,大部分人从圣湖西北角的吉乌寺开始。
一般人都按顺时针方向行走。沿途有三分之二的路是紧靠湖岸线,北部的路要经过霍尔乡。这条路可以跑汽车,沙滩、砾石、沼泽交替,自己要带食物,沿途寺庙可供住宿,但条件比较简陋。

转湖的人也不像转山的人那么多,无论朝圣者还是旅行者。若是雨季,路上经过的几条小河会造成更大的麻烦,所以多数旅行者只是在吉乌寺小住几日,泡泡温泉,欣赏欣赏湖光山色。

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