藏军起义军官后代的光荣征程

82岁的藏族老人班宗仍记得75年前那个下午，身为藏军班长的父亲查雅放下象征荣耀的刀枪，默默注视着一面鲜艳的红旗在军营内缓缓升起。

彼时的她，并未发觉父亲沉默中蕴藏的巨大期待，更不会想到自己将会在这红旗之下，同许许多多藏军军官子女一样，背上书包，走进新式学堂，学汉语、唱红歌，接受现代化的教育，成为新中国在西藏最早培养的一批拥有新思想、新知识的藏族青年骨干.

PART.01

突发的命运转折

1943年，伴随声声啼哭，班宗降生在拉萨墨竹工卡。父亲隶属于藏军第九代本，担任军内班长职务。藏军第九代本编额500员，实际战斗人员却不过300人，武器装备及兵员素质皆相对落后。兵士绝大多数在40岁以上，带有妻儿老小，并饲养牛、马、羊等牲畜，生活状态与一般藏族同胞无二。因为这个缘故，班宗自小便在第九代本军营之内成长，见证了旧西藏军营及社会的真实模样，也将自身命运同第九代本绑定在一起。

1946年，第九代本驻防昌都察雅，一年后又调防宁静（今昌都市芒康县），负责县境以东金沙江沿岸的防务和当地的社会治安。1950年，中国人民解放军发起向西藏进军行动，对盘踞于昌都地区的主力藏军进行军事打击，达成“以打促谈，解放西藏”的最终目的。第九代本早早以两个甲本（藏军两个连）于宁静朱巴龙以北一线布防，企图阻止解放军横渡金沙江。

1950年10月6日，昌都战役爆发。短短一日时间，第18军53师157团3营即成功抢渡金沙江，歼灭4个班的藏军。随后第18军约3个团将士势如破竹，一举突破金沙江沿岸藏军防线，先后攻占九代本驻守的芒康所属朱巴龙、墓松岗等地。当地藏军纷纷逃遁，头人亦如惊弓之鸟，不约而同逃往第九代本驻地寻求保护。

九代本指挥官德格·格桑旺堆，出身德格土司家族，有着相当开阔的眼界。早年间的丰富经历，使他对国际国内形势和共产党、解放军有一定了解。加之西康解放后，与其有故旧的夏克刀登、祥秋及平措汪杰等藏族爱国人士纷纷致信，并为其送上中国共产党进军西藏的布告和宣传《三大纪律八项注意》的传单。格桑旺堆由此认识到人民解放军乃仁义之师的本质，抵抗之心逐渐减弱。

但另一方面，旧西藏地方政府长期进行针对共产党及解放军的反动宣传，漠视格桑旺堆主动提出和议报告等行径，又导致格桑旺堆迟迟无法决定起义。

究竟是誓死为旧西藏地方政府效忠，直面不可战胜的人民解放军，还是主动起义，投入人民的怀抱？随着封封战报传来，格桑旺堆内心的天平开始倾斜。

朱巴龙、基松岗两地解放次日，格桑旺堆召集所属如本（藏军营级编制）、甲本及前往寻求保护的头人们聚会，对形势作了一番分析后表明：没有比和解放军议和更好的办法。此时，众头人与如本、甲本们也无计可施，格桑旺堆见无异议，便决定亲自前去与解放军议和。

10月11日，格桑旺堆亲赴古雪村解放军某团部，同团政委冉宪生商谈了第九代本和平起义的具体事宜，并最终达成一致。10月12日，解放军顺利进驻宁静，宁静宣告解放。

藏军第九代本官兵在昌都列队欢迎西藏地方政府和谈代表和18军首长

这一天，九代本驻地上空冉冉升起了一面鲜艳的五星红旗。也正是在这一天，7岁的班宗见证父亲主动放下了象征其荣耀的刀枪，褪下了那身代表身份立场的旧军装。飘扬红旗之下，父亲一如既往沉默着，但他的眼神却前所未有的明亮。

九代本的起义，动摇了西藏地方政府武力阻止解放军进藏的信心，为攻取昌都开辟了通路。1950年10月24日晚，人民解放军一举攻取昌都，扫清了进军西藏的障碍，和平解放西藏的设想即将实现。

PART.02

崭新的幸福生活

作为对昌都战役贡献卓著的起义部队，九代本的未来归属发展受到中国共产党及政府的高度重视。藏军第九代本起义后不久，人民解放军即对其进行针对性改编工作。

1951年3月12日，53师领导和157团政委分别到第九代本进行改造、整编的工作总结。4月，经组织决定，第九代本部队番号得以保留，调往昌都俄洛桥驻扎，担负警卫和军垦工作。5月，第九代本经过半年多的整顿、训练、改造，除少数士兵逃跑和退役外，大部分官兵都留了下来。这样，第九代本被顺利改编为中国人民解放军昌都警备区第九步兵团。

对于九代本原部队军官战士，党和政府亦给予了相当优厚的待遇。格桑旺堆作为部队指挥官，改编后依旧担任团长之职，同时兼任昌都警备区副司令。昌都解放委员会成立后，他荣任解放委员会副主任。

第九代本官兵改编后在政治、经济、装备上与解放军享受同等待遇，并且被允许保留藏语的称谓，以示尊重。在党和政府的关心之下，许多第九代本官兵还被送到四川大邑“西藏军区干部学校”进修学习。另外，昌都警备区还按月给第九代本的家属发放生活补助，让这些起义官兵家人享受到了前所未有的幸福生活。

作为政策受益人，班宗对此印象相当深刻。在过去，班宗一家人全都靠着身为藏军下级军官的父亲兵饷生活，日子过得十分艰苦。小时候班宗没有穿过鞋，在外面走路总磕到石头，脚趾总是伤痕累累，骨头都变畸形了，穿的衣服也是破破烂烂，常年都见不到新衣服。而在党和政府的关照之下，班宗拥有了自己的新鞋子，穿上了内地布料织就的漂亮衣物，吃上了香喷喷的大米饭。甚至，在组织的帮助下，班宗还同其他起义军官子女一起获得了前往内地上学的机会。由此开始，班宗正式踏上了自己的光明人生道路。

PART.03

咸阳的求学历程

西藏和平解放初期，各项事业稳步推进发展，其中民族教育事业成为一大重点。出于对藏族历史文化传统、宗教文化、心理尊重以及复杂局势考量，“以藏区为主，内地为辅”的办学模式成为当时主流。然而，随着旧西藏部分上层贵族阻碍改革之心日盛，藏区教育发展受到了严重阻碍。

多方面因素考虑之下，“内地办学”成了彼时西藏工委继续发展民族教育事业的不二选择。1956年，西藏工委吸收了近万名农牧民子女进行教育培养。1957年3月5日，中央决定将这批近万名藏族学员选送到内地进行培训。6月，中共西藏工委上报中央并获批准在内地开办西藏团校和西藏公学，旨在培养藏族学员，提高藏族干部整体素质，为将来的民主改革做准备。

西藏公学（现西藏民族大学）校门

在此背景下，14岁的班宗以藏军起义部队军官子女身份，同20位同伴一起被送往位于陕西咸阳的西藏团校，开始接受现代教育，从零开始学习汉语。

作为一名从小生活在西藏的藏族孩童，彼时的班宗，对于汉语可谓一窍不通。为了顺利掌握汉语这门语言，班宗先是花费了足足一年的时间学习汉语拼音，后又花费了6个月掌握汉字、汉语语法等知识，成为一名通晓汉藏双语的知识青年。在求学期间，班宗不仅要忙着学习汉语知识，还时不时参加课外劳动，为人民公社的发展尽自己的一份力。

彼时，国家正处于艰难发展阶段，自然灾害频发，盲目激进的工作方式又进一步破坏了人民群众的日常生产生活。那是一段相当艰苦的日子，但正是这段经历带给了她身体与精神的十足收获，让她始终无法忘怀。

沉浸于学习劳动中，日子便过得飞快，时间很快来到了1959年。彼时，西藏局势在部分反动上层贵族的推动下开始逐步走向紧张，最终酿成难以挽回的后果。1959年3月10日，拉萨爆发武装叛乱，由此拉开了全区大规模武装叛乱的序幕。

党中央对西藏局势早有判断，此前便做好了平叛准备。随着全藏局势恶化，解放军武装平叛渐次展开。在这个关键节点，正在咸阳团校就读的班宗接到光荣命令：赶回西藏，为解放军平叛部队担任藏语翻译。

1959年3月28日，西藏地方政府被解散，中国共产党正式接管西藏地方政府政权。同日，年仅16岁的班宗坐上汽车，踏上了返回雪域高原的旅程。一段惊心动魄的剿匪战争岁月，很快便将闯入她的生活，在她生命中留下永远无法忘却的“伤疤”。

PART.04

难忘的平叛岁月

返抵昌都后，班宗很快迎来了真正的考验。经昌都组织部考虑，班宗与3女6男共10位年轻干部被调往察雅县，以随军翻译及卫生员的身份随九九七三部队的解放军战士一起深入叛乱区域。

由于年纪太小，班宗受到了组织和战友们的特殊照顾。“学生兵”们的被褥物品被安置于马背之上，他们只需轻装前进即可。而作为队伍中最年轻的“学生兵”，班宗更是被率先安置于澜沧江西侧的吉塘镇工作，尽量远离江东侧的叛乱武装大本营。

彼时，察雅县地区叛军主要在王卡乡地区活动，烧杀抢掠不断。一些解放军官兵葬身匪手，造成了十分恶劣的影响。班宗印象最深的，莫过于一位来自阿坝地区的战友——阿姆措。这位与她有过一面之缘的青年女干部，勇敢地随军踏入叛军主力聚集地区，投入了激烈平叛。平叛途中，阿姆措不幸被敌人抓获。在经历一番惨绝人寰的折磨后，这位20岁左右的青年女战士壮烈牺牲。

察雅县烈士陵园一角

消息传至吉塘，班宗不禁流下热泪。朦胧泪光里，那张20岁左右的年轻面庞却渐渐清晰，就此深深印入脑海。时至今日，班宗的头脑已不似从前清晰伶俐，可仍未曾忘记阿姆措等牺牲战友。前些年，她曾不顾高龄，毅然登山前往察雅县烈士陵园，去看望自己的老战友们，替他们掸去墓碑上那岁月的尘灰。

作为随军翻译，班宗的任务看起来并不重，但对于彼时的她来说也是个不小的挑战。平叛过程中，班宗不仅需要担任部队的藏汉双语翻译，还需要担负起宣传党和政府民族政策、团结藏族同胞的重任。当时，叛乱分子四处散布谣言，污蔑解放军称“红汉人要吃人”“红汉人要杀掉老人、小孩，消灭一切宗教……”群众虽不愿参加叛乱，但迫于谣言恐吓，往往携老扶幼离家逃入深山。

行至昌都市卡若区加卡村时，班宗便遇到了如此情况。山坡之上，牦牛依旧在悠闲吃草，村落内牛奶桶依旧散发着丝丝温热，20多户的小小村落与往常几乎没有差别，唯独不见藏族同胞的身影。

侦察兵战士见状立马向山上进发，班宗则紧随其后。夜色逐渐昏沉下去，天空还下起雨来，山沟之内溪水纵横，行进难度极大。部队夜晚行军最是讲究纪律，不准说话，不准休息，也不能打手电筒。疲惫很快便爬上了班宗肩头，为了不耽误行军，班宗也只能边打瞌睡边走。一不小心，她竟一屁股跌坐在牛粪上，闹了个大笑话。

后半夜，侦察兵们历尽艰辛终于在山上找到了群众。班宗立即上前，同老百姓们沟通宣讲，好半天才把他们劝服带回村子。忙到白天，她这才发现裤子上都是牛粪，回藏前学校新发的布鞋也一夜之间烂得开了口。

平叛的日子如此艰苦，班宗却丝毫不以为意，全心全意投入为人民服务之中。很快，昌都地区的平叛工作进入尾声，班宗被调往察雅县卡贡乡开展民主改革工作。伴着滚滚澜沧江水，瘦弱的班宗以一艘牛皮筏子为起点，渡江而去，开启了自己20年的卡贡人生。

PART.05

赤诚的群众干部

作为群众干部，抵达卡贡乡后的班宗不仅需要积极进行政策宣讲，协助群众劳动，还主动在生活上为老百姓提供帮助。那个年代，道路通行不畅，班宗常常骑马前往各地村民家中。有时无马可骑，便只能依靠自己的一双“铁脚板”。为了让群众切实感受到我党的先进性，下乡工作的干部们都严格遵循“四同工作法”——即同吃、同住、同劳动、同商量。

当时老百姓贫苦，穿氆氇衣，吃糌粑、芫根汤。班宗虽是干部却也工资微薄，一件衣服最多打了40余个补丁。即便如此，她仍然竭尽全力帮助群众。有一次到一户贫农产妇家，她见贫农家无婴儿用品，当即脱下自己的好衣服裹婴，作为襁褓。

1978年，经组织认可，班宗正式入党，成为一名信仰坚定的共产主义战士。

班宗多年来的默默付出，打动了不少藏族同胞，使他们真正感受到了共产党干部的优秀，认识到了中国共产党的先进性，从此决定紧跟着党的脚步前进。

1980年，参加工作20年之久的班宗被调往察雅县城。此后，她历任察雅县烟多镇、县委宣传部、县编译局等单位工作职务，持续贡献着自己的力量。尽管工作地点在变，但班宗为人民服务的热心丝毫未变。

县区工作期间，不少干部群众都接受了她的无私帮助。县水利局一位干部刚到察雅时，不熟悉当地情况，未妥善准备厚实衣物。为了水利工作的顺利开展，他又不顾寒冬刺骨冰水，毅然下水坚持工作。班宗得知此事后，立即着手赶制了一条毛裤，送于那位干部。时过境迁，那位干部却仍记得寒冬里班宗送来的那条手工毛裤。它不仅温暖了身体，更温暖了他的心灵。

察雅县城内，如今靠着涂料生意过得风生水起的商人刘军，也曾接受班宗的帮助。早年间，正是班宗借出至关重要的两万元，为刘军的商业发展提供了资金支持，进而奠定了他今日的成就。

这样的事情数不胜数，班宗大多已记不清。正如那位收到毛裤的水利局干部，班宗甚至至今不知其具体姓名。

晚年的班宗

1997年，深耕察雅38年的班宗正式退休，将生活的重心转回家庭。尽管退休了，班宗这位老党员、老干部却并未“褪色”。闲暇时间里，她除了含饴弄孙，侍弄花草果树，仍会积极参加老干局组织的相关活动，散发自己的革命余晖。

今年，班宗已经82岁高龄。82个寒来暑往，班宗从羹藜含糗的藏军下级军官家属到衣食无忧的共产党干部，见证了旧西藏一步步走来成为繁荣昌盛、日新月异的新西藏。38个春去秋来，班宗将中国共产党的光辉播撒在雪域高原的沃土之上，指引众多同胞齐心协力一次次共建万象更新、蒸蒸日上的新西藏。班宗身为藏军起义军官后代的光荣征程尚未结束，而新一代革命青年的征程则刚刚启程。

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